Mirarnos menos el ombligo y reaccionemos

Las cosas van a cambiar. No vivimos en un mundo estático sino dinámico. Algunos pretendemos que todo siga igual, que el estado de bienestar continúe pero eso, ya no es posible. En nosotros queda la alternativa, somos (debemos ser) la mejor carta del futuro en una partida en que las cosas no pintan nada bien. No sé qué piensan los adinerados de todo esto. No sé si piensan que pueden mantener a su familia eternamente en la riqueza, o quizás les da igual. Nadie piensa en el futuro, lo que impera es el Yo, y eso no nos lleva a ninguna parte más que al espejismo que es el "presente". Si no pensamos de una manera constructiva, nos encontraremos que cuando queramos construir, no habrá piezas. Como he dicho, las cosas tienen que cambiar y van a hacerlo. Simplemente, la forma en que vivimos no es sostenible. Por tanto, ¿qué debemos hacer? De nosotros depende que cambien, para bien o para mal.
Primero debemos dejar de compadecernos y de lamernos las heridas. Es sencillo, todos en la medida de lo posible puede hacer algo para mejorar. Desde la esfera personal, tratando mejor los que te acompañan en el camino, hasta cambios relevantes como podría ser participar en lo que te rodea. Un giro hacia lo positivo se necesita ahora. Vivimos desentendidos de la realidad, en un hedonismo que está muy bien, pero no nos lleva a ninguna parte. Sólo tenemos que fijarnos en lo que nos ha pasado. Una pequeña brisa acabó siendo un vendaval. Intentemos pensar qué pasará cuando el que inicie la tormenta, sea por sí mismo un vendaval. ¿Qué pasará cuando el petróleo no sea viable? ¿Se está apostando por energías no renovables alternativas (porque renovable no hay nada en realidad) en la actualidad? ¿O acaso las empresas están mirando, como las personas, por un presente hedonista , turbulento pero lleno de plusvalías y especulaciones monetarias? A pesar de ser esto sólo un ejemplo más de los miles de ejemplos que presumiblemente nos van a tocar vivir, debemos tener en cuenta que todos y cada uno de nosotros jugamos un papel. Somos las herramientas de nuestro propio futuro y cuando está bien claro que el capital nunca se ha movido con buenos sentimientos, ¿dónde estamos nosotros? Os diré que no estamos en la calle. No estoy hablando de que salimos a pasear, ni siquiera a manifestarnos. Hay que cambiar las cosas que por supuesto no lo harán solas. ¿Creéis que el sistema no funciona? ¿Qué hay que cambiar? Es bien seguro, que sólo hay dos formas para cambiar el sistema: una es desde dentro y la otra desde fuera. Yo apuesto por cambiar el sistema desde dentro. Pero no hablo de cambios puntuales sino de un CAMBIO, un cambio más social, más real. Nos hacen creer que todo es estático, que hemos llegado a un punto en que hemos asumido la "perfección". Habría que decir esto a la mayoría de la población nacional y mundial, que vive en la pobreza para mantener nuestra riqueza. El consumo está bien, comprar cosas, tener cosas, en definitiva, disfrutar del bienestar. Pero volvamos al mismo, no es bienestar comprar 6 camisetas cada mes. Lo que es anatema, no es el consumo sino el consumismo. Cree que el mundo podría soportar que cada persona se comprara 6 miserables camisetas de marca al mes? Desde mi punto de vista sólo tenemos dos alternativas: o nos sacamos la careta y asumimos que como primer mundo necesitamos tener subyugados a otros que trabajen como esclavos, o apostamos por cambiar las cosas. Lo único que es cierto y no rebatible, es que lo que entendemos como presente no es sostenible económicamente.
Por tanto, ante todo esto, qué crees que se debe hacer?. La crisis actual, aunque parece horrible, es una tontería en comparación a lo que está por venir. No sé cuánto tardará, pero si era obvio que la burbuja inmobiliaria iba a explotar, o que el crecimiento perpetuo es una gran mentira (más que nada porque no hay nada que crezca eternamente), qué creéis que nos ofrecerá el futuro?. Si la amplitud de miras de los de siempre se mantiene al mismo nivel, por supuesto, nada bueno. Pues cuando ellos y nosotros nos encontramos ante la némesis, espero por nuestro bien que no lo dejamos todo en sus manos ya que inevitablemente en una de estas, llegará el fin de la sociedad del bienestar. Las políticas económicas actuales, tanto de derechas como de izquierdas, dicen que se parecen todas mucho, es cierto, pero lo que diferencia unas de otras, son el reparto social que se hacen de estas políticas ¿quién nos garantizara el verdadero y justo reparto social?. Reflexionemos todos.

Mi análisis del 28N

El pasado 28 de Noviembre Cataluña votó que quería un cambio, y voto mayoritariamente a CIU. Pero, y esto es importante, no le dio la mayoría absoluta con lo cual obligatoriamente deberá pactar muchas cosas para gobernar. Por el contrario las tres formaciones del tripartito PSC, ERC e ICV han sido castigadas con más o menos fuerza con una pérdida de votos que han ido a CiU, PP, SI, C's abstención. Un 20% de los votos socialistas catalanistas han sido recogidos por CIU
Hay varias causas que han motivado este cambio pero en mi opinión las principales han sido la grave crisis económica más la falta de confianza en un tripartito que no ha sabido o no ha podido explicar ni hacer llegar a los ciudadanos toda su acción de gobierno ni dar respuesta a las preocupaciones de los ciudadanos y a la situación identitaria de Cataluña frente del estado español que ha generado mucha frustración e indignación.
En el tema económico CiU ha sabido situarse en el centro proponiendo un concierto económico con el estado mientras que ERC y SI proponían la independencia como solución para obtener más dinero, por el contrario PSC, ICV, PP y C's defendían las bondades financieras de un estatuto muy maltratado, devaluado y recortado ante la opinión pública catalana.
También en el tema identitario también CiU se ha situado en el centro defendiendo un nacionalismo más moderado mientras que PP, Ciudadanos y PSC se situaban en el extremo autonomista y ERC, SI en el extremo independentista.
Por lo tanto los ciudadanos preocupados por la situación económica y cansados de los problemas con el estatuto, masivamente han pensado que ya ni era suficiente y que hacía falta un cambio, y decidido esto, CiU ha recibido la mayoría de votos, primero por ser una alternativa real de gobierno y segundo por haberse sabido situado en el centro.
Quiere esto decir que ahora la gente de Cataluña es de derechas y nacionalista? , Creo que no pero ante el hecho de querer cambiar de gobierno la única opción factible y moderada era CiU.
Quiere esto decir que en las municipales y estatales pasará lo mismo? .No necesariamente, creo que si fueran mañana las municipales seguramente afectaría y en menor o menor grado habría cambio en los municipios donde hubiera más igualdad, pero a 6 meses vista el efecto posiblemente se diluirá y serán los temas municipales los que marcarán el resultado. En cambio sí que creo que en las estatales la crisis pasará factura al PSOE y el movimiento de cambio beneficiará al PP al ser la única alternativa real de gobierno a nivel estatal.
Ahora es necesario que el PSC como partido de izquierdas y solera catalán de gobierno sepa aprender de los errores y vuelva a situarse en el marco de la catalanidad de izquierdas con un modelo federal bien definido y con la autonomía necesaria hacia el sucursalismo mostrado ante el PSOE. Otra deriva en un extremo u otro le llevaría a perder la capacidad de volver a gobernar en Cataluña.

La razón contraria al dogmatismo y a la imposición

¿Son plenamente identificables el socialismo y el dogmatismo? Esta pregunta resulta bastante jugosa en la llamada posmodernidad, en la que los valores de la Ilustración se dan por periclitados. El socialismo histórico, aquel que podemos considerar "institucionalizado" -a pesar de ser una palabra sobre la que el propio socialismo advierte continuamente-, puede considerarse un referente importante, un hilo conductor que no puede obviarse, incluso es y debe ser una base sólida sobre la que construir el futuro. Sin embargo, el peligro de la imposición, el peligro del dogma, planea sobre cualquier "ismo". Las ideas socialistas niegan tal posibilidad y poseen una historia rica y fecunda en aras de una sociedad plural e igualitaria donde no tenga cabida la autoridad coercitiva, tienen unas señas de identidad poderosas que nunca deben negar la posibilidad de la especulación filosófica y las múltiples vías de acceso a la verdad y al conocimiento. Me explico. El socialismo "histórico" es materialista y racionalista, por supuesto, y posee una gran confianza en la ciencia -en la Razón, en definitiva- para organizar el mundo según un sistema ético y sociopolítico. Pero esos "ismos" (materialismo, racionalismo, cientificismo...) que pueden actuar como constantes medidores en la realidad -palabra a la que podemos dar un sentido objetivo, sin obviar lo importante de la subjetividad en su elaboración-, jamás deberían actuar como cortapisas y sí admitir sus posibilidades de expansión y las diversas lecturas.
El materialismo, mi manera de entenderlo al menos, parte de la materia en el análisis de la realidad con el fin de proporcionar el adecuado bienestar "material" para todos los seres humanos. Nada de identificarlo, como se hace usualmente, con la acumulación de bienes materiales, es decir, con el capitalismo y el ánimo de lucro. Se trata de combatir de raíz un sistema económico avaro, embrutecedor y desigualitario, aparentemente triunfador -"solo" aparentemente-, no de buscar fáciles evasiones -muchas veces, consideradas "espirituales" en oposición- con el subterfugio de identificarlo con una manera reduccionista de entender el materialismo. Precisamente, una sociedad más libre, equitativa e inteligente debe dejar mucho más tiempo al ser humano para el disfrute y para potenciar sus posibilidades (tal y como las entienda cada uno, claro está). Progreso es otro concepto cuestionado y, si no podemos reducir la historia a una linealidad simplista en ese sentido, sí debemos seguir indagando para expandir la razón y la libertad; ello supondría un continuo enfrentamiento con la ignorancia -con cautela al utilizar ese apelativo, sin superioridades culturales de unos pueblos sobre otros-, con los prejuicios, con un mal concepto del egoísmo -que conduce a la desigualdad y a la atomización- y con la tiranía.
Los anarquistas ya advirtieron sobre los peligros de la enseñanza doctrinaria, incluida la llamada educación racionalista. Recordó el brillante teórico Mario Bunge socialista que el fanatismo y los axiomas no debían tener cabida en el socialismo, por mucho que se amparase en la ciencia o en la razón. No obstante, si puede considerarse muy cuestionable la razón como método de indagación de la verdad, y mucho más considerada como algo "trascendente" al ser humano y a la sociedad, todavía constituye un impagable contrapeso a los constantes peligros del dogma, de la revelación y de la fe (y recordaremos que estos conceptos tienen muchas caras, no solo la cristiana o católica). Es por eso que cuando oigo frívolas críticas al racionalismo en aras de legitimar no sé muy bien qué teorías o qué creencias, me pregunto si lo que se hace es abrir una nueva puerta al oscurantismo o al dogmatismo -siendo necesario que el que hace la nueva proposición presente un argumento sólido, no me vale con que resulte incognoscible para la razón o el intelecto humano- o a una suerte de relativismo, en el que cabría un "todo vale", más bien involucionista en cuanto a lo que atañe al conocimiento, e iluso en lo subjetivo. Esas críticas al racionalismo y a la modernidad merecen una profundización; es el sistema capitalista el que se ha adueñado actualmente de todos conceptos, por lo que ahí deberían estar dirigidos los ataques, en primer lugar, a un sistema que deja la ética a un lado, instrumentaliza al ser humano y pervierte la naturaleza en nombre de una razón meramente formal.
El racionalismo, tal y como yo lo entiendo -alejado de su acepción clásica y dogmática que habla de "soberanía" de la propia razón-, daría una importancia primordial a la razón humana; sería un punto de partida con posibilidades de ser constantemente ampliado y enriquecido -recordemos que antes del siglo XVIII era un concepto instrumentalizado por la religión-, pero jamás un garante infalible del conocimiento. El partir de los postulados de la razón en el análisis de la realidad no puede negar tampoco la importancia de otros aspectos del ser humano, como la pasión o la voluntad, y debe tener en cuenta siempre la ética y los juicios de valor (las críticas modernas van dirigidas, sobre todo, a una razón meramente formal, subjetiva, y el socialismo siempre ha buscado coherencia entre medios y fines). Además, ahora sí en defensa del racionalismo tal como lo ha entendido la modernidad, me parece fundamental dejar a un lado la especulación sobrenatural, antesala, tantas veces, de la institucionalización del autoritarismo. La racionalidad en la modernidad ha generado monstruos terribles, pero su corrección y su expansión en aras de la ética y en lucha con la autoridad pueden llevar el bienestar material a toda la humanidad.
Aunque nos empecinemos en identificar al socialismo con el socialismo-utópico -o, para ser más flexibles, consideremos sin duda que es una de sus señas de identidad-, y por muy importante que consideremos la instrucción científica en cada ser humano -otro punto de partida importante- como herramienta para un posible acceso al conocimiento y a la verdad, lo socialista no debería caer nunca en el doctrinarismo, afirmando la fe ciega o la "indudable" superioridad de lo científico y lo racional -insisto, un medidor o un contrapeso importante, pero no un nuevo dogma-, y sí propiciar el estudio de las diversas verdades adquiridas. A mi modo de entender las cosas, es una manera de ir construyendo una sociedad libre y moderna.

SUELDO ASTRONÓMICO DE SANTI VILA

Hace poco se ha conocido que el Alcalde de Figueres, en un acto de humildad, ha decidido rebajar el sueldo en 2.400 €. Supongo que la nota de prensa que debían enviar desde alcaldía debía ser dolorosa, como impone un momento de esta trascendencia. Lo que no dice, este alcalde nuestro tan bonito, que con los descuentos que se haga cobrará 105.419 '16 € al año, casi 20 millones de pesetas, más que el Presidente del Gobierno Español, que tanto critica y que le da dinero para hacer tonterías en Figueres, y casi el mismo que el Presidente de la Generalitat. No me extraña que quiera seguir siguiendo siendo alcalde y diputado, si, en temas de dinero este chico no es tonto. Pero eso no es lo peor, sino que de esta limosna ciudadana, 30.000 € son para que vaya de Figueres a Barcelona. Esto es una indignidad si tenemos en cuenta la gente que las está pasando canutas con la crisis económica, y una estafa para los figuerenses de un chico, muy simpático él, que se gasta lo que no tiene en tonterías, que se pule lo que recibe del Estado en hacer unas cruces que nadie pide, que quiere hacer esculturas sin dinero y pagando el ciudadano, que encarga obras faraónicas a empresas insolventes, que va llenando de cargos de confianza el Ayuntamiento porque no se fía de los funcionarios, y ya tiene 9. Y un largo etcétera.
Es que el Sr. Villa no sabe coger el tren, tanto que habla y masculla por el tren y no sabe cogerlo? Sabe que hay una cosa que se llama abono que nos costará cuatro chavos a los contribuyentes y él, que siempre se lamenta, podría estar en contacto directo con la gente. Es que debemos llevar en Ferrari al Parlamento para que caliente la silla y pulse el botón que le dice Mas? Qué vergüenza de ciudad y de Ayuntamiento, y los de ERC encima haciéndole el caldo gordo. Él se ríe de todos a la cara y nadie se da cuenta.

Sempre hi ha algun que cau del més alt

El tracte amb l'alcalde Santi Vila és una tasca que requereix d'habilitats que s'han d'adquirir amb el temps. No és que sigui complicat, però cal desenvolupar el tacte, per saber si et ven fum o et vol vendre com a seu, el projecte de construcció de l'Alhambra a Figueres. Davant d’això no sé si prendre'm un ansiolític o és millor castigar-ne el fetge a base de cerveses.
Amb el temps, un aprèn a reconèixer el tipus de xarlatà que té davant o l'altra banda del telèfon, només amb escoltar-lo durant trenta segons. És un temps més que suficient per saber si és sincer o menteix tant fins a fer-te que et preguntis com pot seguir pensant que t’esta prenent el pèl, és un venedor de fum convençut que haver llegit algun llibre d’urbanisme i saber esmentar noms d'urbanistes coneguts internacionalment el converteix en un expert en urbanisme, que pot permetre posar en dubte la teva visió personal de la ciutat i creure que pot fer-te perdre una mica el sentit comú. Trenta segons són més que suficients per identificar a un del gènere Tolotuerzo, identificable perquè, realitzant tres instruccions simples relacionades amb alguna tasca d'hisenda pública de calat mitjà, per exemple, pot descompensar el clima per tal brusquedat que es desencadeni un sisme submarí a Valladolid. El model que segueix és el "Anarosa" que t'explica la seva vida com si d'això depengués la solució a les tribulacions, necessitats i reclams que té Figueres. Com cada alcalde-xarlatà, té el seu propi faunari, i fins i tot el seu propi jardí botànic de aduladors en els casos més extrems. De fet jo -boig de la mi- tinc cura de de diversos ficus amb ulleres i de mitja dotzena de bledes amb corbata.
Però el curiós, i definitivament sorprenent d'aquesta "professió" -ja que d'això vol viure el nostre famós alcalde- d 'alcalde-xarlatà és que sempre acabes sorprenent. I poques vegades la sorpresa és gratificant i moltes vegades, les més, ni tan sols agradable.
Santi Vila és un cas excepcional. Un sol ésser viu ha aconseguit agrupar en un únic organisme tots els caràcters de tots els lusers documentats a l'Enciclopèdia Wardogciana De lusers Autòctons, aparentment sense desenvolupar patologies i sense perill evident per a la seva integritat estructural.
La veritat és que la primera vegada que el vaig sentir parlar em vaig quedar sense paraules i profundament desconcertat en no poder catalogar-lo en els primers trenta segons. Això em va produir un neguit terrible al qual no estic acostumat. Santi s'havia covertit en un Luser conegut, manejable i predictible en el que a lusers es refereix. Pensava que m'havia tornat gandul de pensament i no vaig reaccionar, però al final vaig reaccionar a temps davant esmentat Luser. Al final hauré de donar-li les gràcies al boss i tot per poder reconeixer-ho i no tornar-me boig .

Com més alt esta la figa al arbre, més s'aixafen quan cau

De cómo se reconoce a un luster

El trato con el alcalde Santi Vila es una tarea que requiere de habilidades que se han de adquirir con el tiempo. No es que sea algo complicado, pero hay que desarrollar el tacto,para saber si te vende humo o te quiere vender como suyo, el proyecto de construccion de la Alhambra en Figueres.Ante esto no se si tomarme un ansiolitico o es mejor castigarme el hígado a base de cervezas.
Con el tiempo, uno aprende a reconocer el tipo de charlatan que tiene delante- o al otro lado del teléfono- sólo con escucharle durante treinta segundos. Es tiempo mas que suficiente para saber si es sincero o miente hasta hacer que te preguntes cómo puede seguir pensando que te esta tomando el pelo; si es un vendedor de humo convencido que haber leido algun libro y saber mencionar nombres de urbanistas conocidos internacionalmente le convierte en un experto en urbanismo, que puede permitirse poner en duda tu vision personal de la ciudad y creer que puede hacerte perder un poquito el sentido común. Treinta segundos son más que suficientes para identificar a uno del género Tolotuerzo, identificable porque,realizando tres intrucciones simples relacionadas con alguna tarea de hacienda publica de calado medio, por ejemplo, puede descompensar el clima con tal brusquedad que se desate un maremoto en Valladolid. El modelo que sigue es el “Anarrosa”que te cuenta su vida como si de ello dependiese la solución a las tribulaciones,necesidades y reclamos que tiene Figueres. Como cada alcalde-charlatan, tiene su propio faunario, e incluso su propio jardin botánico de aduladores en los casos más extremos. De hecho yo –loco de mi- cuido de de varios ficus con gafas y de media docena de acelgas con corbata.
Pero lo curioso, y definitivamente sorprendente de esta “profesión” -ya que de esto quiere vivir nuestro afamado alcalde- de alcalde-charlatan es que siempre terminas sorprendiéndo. Y pocas veces la sorpresa resulta gratificante y muchas veces, las mas, ni siquiera agradable.
Santi Vila es un caso excepcional. Un sólo ser vivo ha conseguido agrupar en un único organismo todos los caracteres de todos los lusers documentados en la Enciclopedia Wardogciana De Lusers Autóctonos, aparentemente sin desarrollar patologias y sin peligro evidente para su integridad estructural.
La verdad es que la primera vez que le oi me quede sin palabras y profundamente desconcertado al no poder catalogarlo en los primeros treinta segundos. Eso me produjo un desasosiego tremendo al que no estoy acostumbrado. Santi se había covertido en un luser conocido, manejable y predecible en lo que a lusers se refiere. Pensaba que me habia vuelto comodón de pensamiento y no reaccionaba, pero al final reaccione a tiempo ante el susodicho luser. Al final tendré que darle las gracias y todo,por poder reconocerlo y no volverme loco.
Recordar, cuanto mas alto esta el higo en el arbol,mas se chafa cuando cae

ESPAÑA NO DEBE TEMER A LOS MERCADOS FINANCIEROS INTERNACIONALES, PERO DEBE TOREARLOS SIN EL MENOR FALLO

Este es un post no solo critico sino realista desde la verdadera perspectiva de la izquierda
Los representantes de los mercados financieros siempre amenazan
Cuando oyes a los consejeros del Fondo Monetario Internacional o del Banco Mundial recomendar a un capitidisminuído Zapatero:
“Sólo las decisiones capaces de horrorizar a los socialistas que te votaron en el Congreso que ganaste por nueve votos y a todo el pueblo español, únicamente esas, son buenas decisiones para los mercados financieros internacionales
Cuando escuchas una barbaridad así y ves al Zapatero demacrado de hoy, te preocupa tu país por encima de los intereses de un Partido centenario, en el que sus cargos han hecho de la imagen de los labios cosidos el símbolo de la incapacidad para la discusión y la crítica interna en todos los ámbitos.
No fueron elegidos por los votantes del pueblo español para callarse y mostrar tanta falta de carácter.
Y al girar la cabeza 180 grados te encuentras a Rajoy y a Cospedal, cada uno por su lado, hurtando con cobardía la definición de unas políticas que pudieran ilusionarnos algo. ¿Cómo puede esperar el dirigente de una empresa que sus trabajadores lo den todo por él, si él no da ejemplo y no hace su labor, que es tomar decisiones? Nunca causará emoción un político cuya mayor cualidad es dejar la silla vacía y esconderse en el armario.
El pueblo español debe levantar la voz y decir: Váyanse ya señores Zapatero, Rajoy, Salgado, Sebastián, Cospedal, Montoro y Rato.
¿Y qué les parece ver a Zapatero, Salgado, Sebastián, Cospedal, Montoro y Rato negociando las condiciones del préstamo flexible a España de 250.000 millones de euros ampliables a 750.000 millones. Es como pedirle al pueblo español que se haga un harakiri colectivo sin ningún tipo de ayuda. Lo mejor para España es que se larguen a su casa y no molesten más, pues cada minuto que siguen lastran nuestro futuro.
Muchos tendrán que elevar la voz si el pueblo español quiere ser dueño de sus actos, frente a los intentos de dominación de estos mercados financieros sin una pizca de piedad, que cuando deciden cortarte el resuello, restringiendo de forma total el crédito para particulares, empresas y Gobierno, saben que te condenan a una situación insoportable.
Se necesitan grandes negociadores
Para negociar con los representantes del Fondo Monetario Internacional, del que echaron a Rato, o del Banco Mundial si termina siendo necesario también, hace falta gente muy preparada, expertísima en negociar contratos a la gallega, es decir, volviendo a empezar cada día todo lo negociado el día anterior, halagándolos, toreándolos y llevándolos al huerto con todo tipo de lisonjas, regalos y lo que haga falta.
La calidad de los altos cargos de la UE dista mucho de la que hubo años atrás. Son verdaderos expertos en hundir países en la miseria.
Para defenderse hay que conocer a los rivales a los que te enfrentas. ¿Los conocen Zapatero y Rajoy? No, por ello deben de dejar paso a aquellos que somos capaces de llevar las riendas de la negociación.
Todo el pueblo español debe hacer el esfuerzo por entender esta crisis
Todo el pueblo llano debe esforzarse en conocer el entorno infernal en el que nos ha metido Zapatero, con la ayuda de toda la oposición, incluidos los responsables de Ayuntamientos quebrados, Diputaciones, Cabildos y Comunidades Autónomas, Bancos y empresas quebradas.
El mayor problema español es la Deuda Privada de bancos, cajas y empresas. Si nos seguimos empeñando en negarlo y nos rebajamos al nivel de nuestros políticos, muchas empresas que podrían salvarse morirán.
Hasta que no haya un Gobierno serio, que reconozca nuestra cruda realidad, diga la verdad que conocemos mejor que nadie, al igual que la conocen los mercados financieros que nos tienen superanalizados, y recorte el Gasto superfluo, especialmente las subvenciones absurdas a todo tipo de gente esperpéntica, no podremos salir de la crisis y del desempleo galopante.
Llega el momento de explicar los temas que enuncié ayer, que nos permitirán ver con claridad los mecanismos de funcionamiento de los mercados financieros internacionales y las caras que los representan en el mundo globalizado de hoy.
Las dos inteligencias privilegiadas que nos montaron la desregularización y globalización financiera hace ya casi veinte años fueron los norteamericanos Robert Rubin y Bill Clinton, actuando el primero como estratega cuando era Secretario del Tesoro de los EEUU, bajo la Presidencia de Bill Clinton. Hoy sólo son dos espectadores estupefactos del lío en el que han metido a todo el mundo desarrollado salvo los BRICS, Japón y las economías asiáticas.
Alternativa para torear a los mercados financieros internacionales
La alternativa que vamos a proponer es muy diferente a la defendida por los representantes más conspicuos del capitalismo y liberalismo actuales, y en mi opinión, mucho más interesante ya que resuelve la crisis con menos pérdida de poder adquisitivo, menos sufrimiento y mucho menos dolor para los españoles.
Hoy desarrollaremos dos puntos de los cuatro siguientes, que pueden enseñarnos bastante:
1. ¿Por qué Japón con el doble de Deuda Pública no es atacada por los Mercados Financieros?
2. ¿Por qué por salvar el euro hemos de sacrificar el crecimiento de todas las economías europeas?
3. De tener que elegir entre los intereses de la Banca y los del pueblo español, preferimos defender estos últimos.
4. Ha llegado la hora de regular los mercados financieros y empezar la desglobalización financiera.

1.-La variante japonesa
Japón se ha librado de prestamistas abusivos, como los de España o Grecia, buscando otro tipo de prestamistas que le han permitido tener un alto porcentaje de la Deuda Soberana Japonesa, casi el 95%, en magníficas condiciones de estabilidad y coste, y eso a pesar de tratarse de un país con un 170% de Deuda con respecto al PIB.
Sencillamente han colocado la Deuda a los mismos japoneses, que han encontrado en ella una rentabilidad más interesante que la ofrecida por el mercado de renta variable.
¿Cómo se ha conseguido esto? Con un comportamiento exquisito de los Intermediarios Financieros Institucionales, que no juegan al arbitraje cortoplacista de sus colegas occidentales, sino que han fijado una parte importante del ahorro japonés en Deuda Pública japonesa, con unas condiciones de financiación muy estables y sin exposición a las aceleraciones especulativas que periódicamente observamos en los títulos soberanos europeos.
No me quiero extender mucho más. Nuestros niveles de Deuda Pública, aunque llegaran al 100%, al asumir alguna capitalización bancaria que puede merecer la pena, serían como mucho un 60% de la Deuda Japonesa, es decir, podría ser razonablemente asumible plantearnos en un periodo de siete años financiarla en su totalidad por el pueblo español.
Lo único que necesitamos es dar confianza de una vez, con responsables políticos fiables, que sepan explicar a los ciudadanos, siempre con la verdad por delante, cómo podríamos resolver el problema de la Deuda mediante un cambio radical de criterio del pueblo español a la hora de ahorrar e invertir.
Está claro que Zapatero y Rajoy no gozan de la menor confianza de los ciudadanos, que en un 87% los rechazan a ambos. Por lo tanto, hacen falta en el Gobierno gente como Javier Solana y Almunia y desde fuera podría ayudar de forma importante Felipe González. Zapatero como mucho de Reina madre, pues sus comentarios provocan hartazgo y desánimo.
Busquemos de entre los mejores de los Partidos Políticos o de la misma sociedad civil a aquellos capaces de colaborar con Solana y Almunia a manejar nuestra economía, que expliquen a la gente que con algo de patriotismo, sin renunciar a nada, comprando la Deuda de España pueden ayudar a sacar al país de esta crisis que sólo crea, desempleo, dolor y lágrimas en tantas y tantas familias españolas.

2. ¿Por qué por salvar el euro hemos de sacrificar el crecimiento de todas las economías europeas?
Hace un mes más o menos, el 13 de mayo, decía Angela Merkel una de las mentiras más socorridas en los últimos tiempos: “Si el euro fracasa, fracasa Europa”.
Antes de decir esto la canciller de Hierro, el Banco Central Europeo empezó a saltarse todos los principios que constan desde su creación en los Estatutos del Banco, porque no vieron otra forma de poner fin a la amenaza de default en toda Europa el día 7 de mayo.
Jamás tantos especularon tanto. Y lo hicieron de forma tan salvaje y todo el mundo a la vez contra las deudas soberanas de Grecia, Portugal y España, que sin lugar a dudas no caímos en la temida crisis sistémica por uno de esos milagros inexplicables de los mercados financieros.
La única orden, “salvar el euro”, es matar cualquier posibilidad de crecimiento europeo y, por lo tanto, condenar a un continente entero a no menos de tres años de estancamiento.
El salvamento del euro se utiliza sin piedad para exigir políticas de austeridad.
La vieja Europa, lastrada por el 300% del PIB europeo, que suponen las pensiones de todos los jubilables, así como el 100%del PIB, en Deuda soberana, está condenada a ver como los BRICS y EEUU, se despegan de nosotros a velocidades de vértigo, que difícilmente podremos recortar en los próximos veinte años.
Ese es el futuro que nos espera si vamos todos en el carro del euro, que ha entrado en barrena, y nunca podrá recuperar su posición pasada.
Sólo una Europa con dos monedas tiene un cierto recorrido.
El euro para los enfermos, entre ellos todos los países del Sur de Europa, incluida Francia.
Y el euromarco, para los alemanes y sus países de influencia, en el Centro y Norte de Europa.
Seguir juntos es demencial. Los sustos que tendremos que soportar cada dos semanas, por la presión de los mercados financieros internacionales, van a terminar siendo insoportables.
La única respuesta al desempleo masivo y los déficits presupuestarios resultantes, consiste en incrementar los Gastos Públicos, no disminuirlos.
Solo podremos mejorar olvidándonos del euro. Pasaremos unos días convulsos pero después todo volverá a la normalidad al devaluar nuestra moneda
y hacernos más competitivos.
La tempestad que sacudió el viernes 7 de mayo la deuda española, portuguesa y francesa, no fue algo fortuito. Fueron los Bancos y los grandes Fondos de Inversión coordinadamente los que quisieron darnos un susto de muerte, para que no continuáramos resistiéndonos a los recortes de Déficit que exigían.
La maniobra fue tan perfecta que el Banco Central Europeo, renunció de la noche a la mañana a sus principios, comprando Deuda basura tanto pública como privada de los países que estamos en la UVI. Tantas barbaridades hizo Trichet, que todo el mundo pensó, y más concretamente Alemania, que el Banco Central Europeo iba a terminar siendo el BANCO de LA BASURA FINANCIERA PODRIDA EUROPEO, y no les faltaba razón al comentarlo.
El Banco Central Europeo, que nunca había cedido a las presiones para bajar los tipos de interés de los Primeros Ministros europeos, por primera vez en la historia cedió a la presión de los Bancos europeos, pésimamente gestionados y quedó marcado para siempre.
Ni el euro se salvó ni se salvará, a pesar de las políticas restrictivas de gasto de toda Europa.
En resumidas cuentas, en esa fatídica primera semana de Mayo, entre el capital y el pueblo llano que vive de su trabajo y paga la Deuda y los intereses de la misma, se optó por el capital y lo pagaremos todos los ciudadanos de Europa.
Esto es lo que supone mantener a ultranza un euro que no tiene la menor solución, salvo que constituyéramos los ESTADOS UNIDOS DE EUROPA.
SI ESTO O ALGO SIMILAR NO SE HACE, EN MI OPINIÓN, LO MEJOR QUE PODEMOS HACER LOS ESPAÑOLES ES IR PREPARANDO DECIDIDAMENTE LA SALIDA DEL EURO.
Hay serios argumentos para defender los dos puntos, completando los hoy comentados.
De no hacerlo sólo nos queda emigrar a las economías asiáticas, que no se ven afectadas en su mayoría por los mercados financieros internacionales.
D.Angel Gimeno Marín
Miembro Comité Regional PSM-PSOE
Matemático, Economista, Ingeniero Industrial,
Empresario, Máster en Economía y Alta Dirección
Ex Consejero de Economía y Hacienda Diputación General de Aragón
Saludos socialistas.

L'ou de la serp, un cop més

Ara, pretenent espantar, com sempre, als que reivindiquem la memòria del que ha estat amagat durant tants anys. L'homenatge als milers i milers de morts, assassinats per la dictadura franquista ia la història del que el sagnant cop d'estat, la guerra que va originar i l'espantosa dictadura han suposat per a Espanya. Cal exigir a les autoritats d'una vegada per totes la il.legalització de bandes filonazis, neofranquistes i d'aquesta extrema dreta xenòfoba i violenta que lamentablement coneixem massa en aquest país. Prohibició d'actes neofeixistes i condemna contundent de tot el que representen. Ja sabem que el pp mai ho faria, de fet, es nega a condemnar el franquisme, no és difícil endevinar les raons, però un govern que porta l'adjectiu de socialista ha de fer d'una vegada per totes, és una qüestió de dignitat, coherència , salut pública i, tal com s'estan posant les coses, supervivència social i política.

Cuando los alimentos comprados están caducados, se tiran a la basura o bien se devuelven al lugar donde los hemos comprado y los cambiamos por otros más recientes y de caducidad más larga. Esto es justo lo que se tendría que hacer con cuatro de los jueces del Tribunal Constitucional que llevan años con la fecha de caducidad expirada.
Para mas “inri” después de casi cuatro años de deliberaciones y discusiones, no han sabido encontrar la fórmula para consensuar y sentenciar un Estatut que ya refrendo el pueblo de Cataluña en su mayoría, con un 78,24 % ,por lo tanto están dando la razón a la vox populi que dice que la justicia en el Estado español está politizada, controlada y secuestrada desde la “transacción”, que no transición y demuestra plenamente que el dictador sentencio con causa cuando dijo que “esta todo atado y bien atado”. No es de recibo y mucho menos democrático que jueces nombrados por los representantes de los partidos políticos, no sean del todo imparciales en la lectura de un Estatuto y que acepten recursos a artículos del Estatut iguales a estatutos aprobados en otras comunidades como Valencia y Andalucía que copiaron literalmente algunos artículos del Estatut de Cataluña.
Que dimitan ya, si tienen resto de dignidad, que dimitan, ya que están demostrando su incompetencia, su parcialidad y están desprestigiando al que tendría que ser, pero no es, el más alto tribunal de justicia del estado y de paso haciendo un flaco favor a la democracia con su ineptitud.
Otra cosa es ya el ataque frontal de los herederos del franquismo, contra todo lo que se mueve para averiguar el genocidio sistemático, la desaparición y robo de niños/as, los muertos en fosas comunes, los acuerdos con los nazis para perseguir y eliminar a los republicanos exiliados en Europa, etc. Las personas que investigan donde están sus muertos, para poderles dar digna sepultura, se encuentran ahora con que al juez que inicio esta investigación lo van a sentar en el banquillo. Habría que jugar dentro de su sistema, y luego, si creemos que el juez Varela se mueve por motivos espurios y sus autos injustos, acusémosle por prevaricación, querellémonos todos los demócratas del Estado.
Desde luego este Estado es de pandereta y chirigota, los corruptos en la calle, en el PP no echan ni a Dios por corrupción, tachan de antidemocráticos a quienes quieren saber y apoyan que salga a la luz las fosas comunes, pero ellos si se permiten tener la osadía de acusar a los jueces, Tribunales de Cuentas y policía para intentar tapar la montaña de mierda que les sale hasta por los ojos.

Canvis ideològics

L'idealisme polític, no és una cosa que es pugui mesurar per edats o pel pas del temps, és qüestió de filosofia de vida. Deia Federica Montseny, que és molt fàcil ser anarquista als 20 anys, però difícil continuar sent-ho als 60.
Quan som joves veiem les coses de manera més radical,més o blanc o negre, però això no vol dir que no hi hagi altres matisos entre els dos colors, i només el pas del temps i les experiències viscudes ens fan veure les coses més clares, tots els matisos dels colors i s'entén millor el funcionament real del món, sense per això haver de deixar de ser d'esquerres més aviat al contrari.
Actualment i per desgràcia per a la democràcia, hi ha molts ciutadans, mal anomenats d'esquerres, que es dediquen o s'han dedicat a la política activa i que han girat o ho faran en un futur immediat, fins a una ideologia contrària, més conservadora, ciutadans que pel càrrec exercit, creuen tenir dret a un reconeixement més elevat del que van tenir en ser elegits per els ciutadans a les urnes i que una vegada van acabar el seu mandat o van perdre les eleccions en les que es presentaven, esperaven, per part del seu partit ser recompensats . Quan això no succeeix, passen automàticament a criticar i oposar-se sistemàticament al partit pel qual van ser elegits i ataquen els que abans van ser els seus companys i indirectament als seus votants.
Actualment hi ha dues classes de polítics d'esquerra, els sociològics i els ideològics. Per desgracia nostre, actualment els sociològics, altrament dita"la divine gauche", és la que està creant un profund desinterès en els ciutadans per la / els polítics, perquè no són d'esquerres per convicció ideològica, sinó més aviat perquè en el seu moment estava ben vist, feia més interessant i perquè en l'entorn que es mouen pensen equivocadament que són els hereus de la veritat. Creuen ser d'esquerres i tota la seva posada en escena, és per presentar-se públicament com a paradigmes d'esquerra ,pensen més en escenificar, que en ser coherents amb el que diuen pensar.
Aquests polítics, en no tenir profunds valors ideològics i mancats conviccions ètiques ni compromisos consistents amb el seu partit, canvien , justificant-sa en terceres persones, busquen sortides més fàcils i més còmodes, traslladant als tercers totes les seves frustracions,polítiques.
Els polítics esquerrans ideològics,ho són per experiència personals transmeses i amb ferms valors i creences solides. Difícilment, quan els seus càrrecs finalitzin o perdin les eleccions, es passaran a un altre partit d'ideologia distant i conservadora. Aquestes fermes conviccions i el seu sentit ètic fan que retornin al si ideològic, per sense cap egoisme, treballar amb els companys, que en el seu moment els van encastellar.

Val tot en política?

Potser algú de vostes ha reflexionat sobre l'ètica política? ¿Els ha donat per pensar que significa ser ètic i si els que ens governen a l'Ajuntament ho són? En recents intervencions públiques alguns regidors vénen proposant aquest tema com a part de la seva proposta, "no tot val" han dit.
Què pensem alguns ciutadans?
No pretenc ni és la meva intenció, definir aquí la ètica en la política, però voldria proposar algunes pautes: governar o aspirar a governar amb ètica és sotmetre's a unes regles de joc emmarcades en el respecte a la llibertat de les persones, a la integritat, a la vida humana, obligar-se a la responsabilitat i ha la honestedat en els propis actes, i en l'ús conscient i responsable dels recursos.
Una altra manera de veure-ho és: comptar amb una ètica política pròpia i transcendir als escenaris electorals en benefici propi. Quan s’és ètic, cada vegada que es consolida un triomf al camp electoral, s'emprenen més i millors programes que transformen la societat que estava sumida en conflicte, en una societat democràtica, disposada per al debat respectuos i no per al combat. L'ètica emana de la nostra consciència, es revela en els nostres actes i es projecta a tot el nostre entorn com exemple. Com que un governant, influeix sobre la vida de milers de persones, amb la seva ètica ha de mesurar molt les paraules i actuacions que no invoquin confusió ni engany.
Una altra manera d'actuar, aprofundíra més en la bretxa de la desafeccio política en els ciutadans que no coneixem les entranyes municipals, però si patim les conseqüències d'una política sense ètica
Com entenen vostès aquest plantejament, de que no tot val en política?